西市的屠牛之肆裏有一位技藝高超的庖者,王瑯找到莊周時,對方正在食肆裏看庖者解牛。

王瑯故意放重腳步走到他身後，沒有引起他的註意，退開幾步，走到側面看他，寧靜姣好的面容上帶著一種心無旁騖的專註,讓人想起清澄平靜的水面,可以作為天地的明鏡,也可以作為萬物的明鏡。

王瑯被他的神情撥動心弦，順著他的目光也看了庖者一會兒，確實技藝精湛,令人驚嘆,但卻無法吸引她停留更多時間，只想起歐陽修在《賣油翁》裏的一句話：“我亦無他，惟手熟爾。”

退出屠牛肆，王瑯和姜尚在神識裏交流：

「我小時候看糖畫藝人熬飴糖畫糖畫，也能一動不動地站著看上一天，依然覺得新奇有趣，不可思議。現在卻完全不肯花費時間在這些尋常工藝上了。」

姜尚的聲音平穩無波：

「因為你只是浪費時間用眼睛在看，不肯動用大腦思考。莊兄卻是一邊在看，一邊在思考。」

王瑯惱羞成怒：「閉嘴啦。」停頓一會兒道，「你明知道我的話不是這個意思。」

她並沒有讓親近之人猜測自己想法的習慣，很明白地闡述下去：「子休也是，阿昭也是，明明頭腦那麽聰明，很輕易就能看破世情，掌握人心，卻心甘情願做一些回報不高，不被眾人理解的事。」

姜尚看她一眼：「不然怎麽叫超凡脫俗之人？」

「超凡脫俗……」王瑯本想說這個詞不是這麽用的，再想了想，心情不由沈重，「這個世界必須擁有更高形式的包容力，不然將造成所有人都無法承受的後果。」

說這話時，王瑯想到的是她所在世界的超級大國，表面上口口聲聲宣稱普世價值，人權至上，鼓吹公平、正義、自由，實際上卻是打著人權的幌子公然做著最卑鄙無恥的行為。一路上有鬼

美國只有區區四億人口，不到全球的6%，能源消耗量卻占全球的25%。

換句話說，美國人不僅每天過著高消耗、高浪費的舒適生活，而且每次遇到能源危機和糧食危機，總是竭力掩蓋自己本身就是全球危機罪魁禍首這一事實，並把錯誤嫁禍於無辜的發展中國家。

2008年，美國將大片糧食生產用地改作生物燃料生產用地，因此導致糧食產量下降，糧食價格上漲。美國政府卻指鹿為馬地汙蔑稱印度人和中國人飲食條件的改善才是全球糧食危機的主要原因，絲毫不顧及美國人均糧食消耗量是印度五倍，中國三倍，歐盟兩倍的鐵錚錚事實！

2011年，美國那位黑人總統接受澳大利亞電視臺專訪時稱，“如果超過十億的中國居民也像澳大利亞人、美國人現在這樣生活，那麽我們所有人都將陷入十分悲慘的境地。”卻對美國人在全球各地掠奪資源，隨意揮霍浪費的行為避而不談，而把矛頭對準努力工作奮鬥、從未戰爭掠奪的中國！

的確，如果中國人和印度人都過著美國人的高消耗生活，即使有兩個地球也會不堪重負。但這要求的是全世界人民改善生活習慣，回歸可持續發展，而不是美國人自己過著富裕浪費的好日子，卻限制所有發展中國家去過貧窮落後的低消費生活！

最厚顏無恥的是，美國人居然能對這一切強盜行徑熟視無睹，天天自我標榜為公平、正義、自由，聲稱自己在維護全人類免於恐懼和饑餓的權利、追求幸福的權利。

假如真的相信美國政府的鬼話，純粹是把自己的國家與同胞送到美國的砧板上任人宰割而已，拼盡全力發憤圖強，發展國力才是愛國求存的唯一途徑，也是獲得普遍意義上公平的唯一途徑——想要別人靠得住，只有自己先站穩；想要與人獲得平等對話的權利，只有自己先站在平等地位上。[綜武俠]捉鬼的女人

「怎麽突然提起這個？」

因為她的心緒變化過大，姜尚略有所感，停下腳步轉頭看她。

西市更西處是種植桑樹的桑林，有一群被剪掉翅膀末端羽毛的灰鴿在地上啄食。王瑯心情不佳，順手指著那群灰鴿道：

“你看那群灰鴿，如果把它們關在狹小的鴿籠裏，則可能郁郁不樂，日趨消瘦。現在主人家拆散鴿籠，剪斷羽毛，每天精心餵養，還讓鴿群經常在桑林間散步，於是灰鴿們安閑快樂，日趨豐滿，並以為這樣悠閑安定的生活是屬於自己的權利，哪裏知道自己的身家性命只在主人的一念之間，轉眼就上了砧板呢？”

停了停，她轉至神識中道：

「但即使知道了又能怎樣？照樣是在主人面前毫無抗拒之力的弱小物種，主人想放就放，想養就養，想宰就宰。而人類卻不同，人類的發展很大程度上依賴著知識的傳承，而不是自然法則中的生理進化，這就導致人類的生存模式與現有的所有生物產生區別。」

「我自己的能力僅止於運用經驗，治國理兵，更高形式的思考與謀劃我就不懂了，那是備受上天青睞的極少數人才能擁有的天賦，單憑汗水永遠也抵達不了的領域。」

「正如你所說，那是一種超越了世俗理解的高級活動，是永遠只掌握在少數人手中的真知灼見，是不僅得不到社會認可，還時常要遭受重重嘲笑與反對的天才創見。如有神助地打破思維定式，使一扇又一扇緊閉的大門對著人類敞開，邁入前所未知的新奇世界。」

「一個國家的寬度要靠我這樣的人努力實現，一個國家的長度卻要看哲學家與社會學家天才性的非凡創造，人類這個種族也是如此。我始終相信，人類的歷史確實存在局部上的倒退，但總體上依然是在不斷進步的。」上校的澀澀小妻

這樣想著，王瑯的心情也不由自主燦爛起來，轉過頭神采奕奕地看姜尚。

且不論她的觀點正確與否，這樣正能量滿滿的姿態總是讓人喜愛。

被她用閃亮目光看著的姜尚也不禁柔和了神色，走到路邊折了一支桃花別上她的鬢發，嗓音低沈悅耳：“上古以桃花將開未開為美，今人以桃花爛漫盛放為美，皆善。”

王瑯眨眨眼睛，不太明白他的意思，又聽他在神識中道：

「上古有三派修道，你熟悉的兩人都歸本於師伯一脈，主張為學日益，聞道日損，損之又損，以至於無為，無為而無不為。」

王瑯聽到這裏才明白他說的兩人之一是李昭。

如果她理解沒錯的話，為學指的是做加法，聞道指的是做減法。就好比同樣面對一套破綻百出的司法體系，她會選擇制定更多的條款把漏洞補上，完善固有體系；李昭會選擇利用人們身心俱疲，想要回歸簡單的心理逐步取消整套體系，再根據人們的新需要重建一套新體系。

聽上去有點像修修補補與破而後立的區別，但本質上似乎是三生萬物與萬物歸一的流變，僅從感情層面說，她個人更愛前者，而李昭則歸心後者。

「師伯一脈的門人傾向於探究世間萬物的本源，道心如深淵之水般清靜。我所在的昆侖一脈更註重與時遷移，應物變化，因此針對元氣散逸、道德下衰的狀況策劃了曠日持久、弘大壯闊的封神計劃。」

正戲來了！

王瑯精神一振，等著聽他解釋。

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